可知古今有两个“中秋”？它们各以“月夕”和“夕月”为名sex5，泄露了“中秋”丰富多元的特点与内涵。让咱们沿途来了解吧。
“月夕”称中秋节“花晨月夕”是花开的清晨和月明的夜晚，目前被用来譬如良辰好意思景。而在古代，这个词有特定的指挥对象。
一年之中那一个晚上的月亮最明最亮呢？深信东说念主们都要投中秋节一票，是以“月夕”就非八月十五中秋节莫属了，因此“月夕”亦然中秋节的一名喔。（花朝则指历本的二月十五日之晨。）
南宋吴自牧的《梦粱录》卷四“中秋”条件下记录：“八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。此夜月色倍明于常时，又谓之月夕。”怎么说八月十五日中秋节位于“三秋恰半”呢？这时点是以月亮的周期来看的，七八九月三个月称三秋，是以八月十五日月圆夜正巧是中秋。
“夕月”敬天礼神在古代，有个和月夕推敲又肖似的词叫“夕月”，“夕月”的真义简便说等于祭月。“夕月”这个词的发祥不错追思到周代的《礼记》。《礼记》云：“皇帝春分朝晖，秋分夕月”，说了代表国度的皇帝在春分这一天要祭祀太阳，在秋分这一天则要祭祀月亮，是以“夕月”等于古代君王的祭月仪式。咱们从《周礼》中不错看到上古夏商周三代就有秋分祭月之礼，而不是在八月十五中秋节。
秋分是处于气节中的秋天中点，位于“三秋恰半”的时点，亦然中秋，不外这是以太阳的周期来算的，那时不叫“中秋节”，不外在“秋分”这一天也有进犯行事。皇帝在秋分时举行祭月大礼，率领百官出皇宫西郊，虔诚祭祀月神。
图为北宋《尊驾卤簿典籍》局部，泄露皇帝前去城南青城祭祀世界时的雄壮地方。（公有界限）
《大唐郊祀录》卷六的《四言诗》曰：“月以阴德，自西而生。积水之气，作金之精。丽天成像，配日为明。”就说世界间有月阴有阳，两者相得益彰带给东说念主间光明。月是阴德的代表，而秋分则是一年之中阳消阴长的漂浮点，是以在这关节的彻夜举行祭祀月神的大礼，泄露的是敬慎天说念的格调。贞不雅年中，特作了夕月乐章八首，传至后代。上古三代的皇帝祭月礼一直传承到清代，祭月的礼法与精神内涵世代相传，莫得隔断。北京的月坛是明朝嘉靖九年建立的祭月坛，又称“夕月坛”，特为秋分夕月之礼而建的。
各朝的皇帝在秋分行夕月之礼、敬事神明，同期含有领导六合平民的真义。史册《国语》讲授：“古者，先王既有六合，又崇立天主、明神而敬事之，于是乎有朝晖、夕月以教民事君。”等于说，皇帝敬慎祭祀日月神向六合匹夫传递了敬天、敬神、谢天、谢神的精神，同期领导东说念主民君臣（君民）的伦理。
秋分敬老的关注之情秋分的中秋礼法远远早于中秋节。从气节来看，秋分日恰是秋天的中点，是名副其实的“中秋”，不外不一定逢十五月圆日。中秋之月秋分之时是小往大来的显然时点，古东说念主在中秋展现了关注精神。周代习惯重敬老，在秋分时有送糜粥关注长辈的礼法。糜粥好消化又津润，符合长辈养生。这种礼法到唐代依然存在，唐代韩鄂《岁华纪丽》记录秋节敬老，送养老食品、送拐杖。可见那时的中秋宛然是敬老节。
历代医家珍惜糜粥养阴养生。（容乃加／大纪元）
月夕之乐：赏月玩月和拜月
如今的中秋节如故是个民俗大节，每逢中秋节民间赏月、玩月喜滋滋，淆乱不凡。这么的节俗是从何时伸开的呢？
唐代开元年中，已有中秋夜赏月玩月的风俗了，唐玄宗很宠爱在宫中赏月玩月，但唐代《通典》记录的厚爱节假中还莫得“中秋节”。
北宋时，中秋节如故是个大节，玩乐名堂茂密。。中秋节时京都的商店正途店家成就彩楼，装点各式锦饰旗子，店家酒旗招摇。《东京梦华录》记录“中秋节前，诸店齐卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦饰”。到了中秋夜晚，赏月玩月是重头戏，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，东说念主车结聚夜市，通霄淆乱不夜城。
南宋亦然同样淆乱庆中秋。吴自牧《梦粱录》记录这一天杭州东说念主不分富除了登楼、登台赏月以外，夜晚不宵禁，不错闹彻夜，“玩月游东说念主，婆娑于市，至晚赓续”。月上柳头、东说念主约薄暮后，正此时也。
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中秋节赏月玩月。（清：院画十二月令图八月赏月图 局部。台北 故宫博物院提供）
古东说念主皇帝祭月，到了宋代风行民间拜月。宋东说念主的《醉翁谈录》记录了京城中秋拜月的盛况。那时无论巨室或贫户，唯有儿女上了十二三岁的年事，都迫不足待给衣着上成东说念主的衣饰，登上高楼或是在家里中庭焚香、拜月，“只为嫦娥爱少年”。那时的男人、女子都对月祈愿，女子呢祈愿如嫦娥同样好意思貌，婚配家庭如明月同样完全，多子多福；男人祈愿早日登科娶得嫦娥好意思眷。自后时序进了清代，中秋节的拜月以女子为主，男人多不叩拜。那时京师有俗谚：“男不拜月，女不祭灶。”
初月常在我心八月十五日中秋节，古来围绕月亮传下好多的风俗，从秋分“夕月”敬天礼神，甚至于八月十五日“月夕”拜月赏月玩月的繁衍，展现了古来两个中秋的风貌。无论“夕月”或“月夕”都是中华平民天东说念主合一、调合时令气节的生涯风貌之一。一年一度的八月十五日就在咫尺，而当下之世却是乱象纷呈，咱们也濒临有史以来最不寻常的磨真金不怕火。在咱们欢笑过中秋的同期，凝视不同样的蟾光，是否不忘初心之善？怀着敬天、礼神的精神，修己为东说念主，以走过浊世，迎向祥瑞的末来！＠*
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